- Воспроизвести
-
-
Оригинал
-
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا
-
Поистине, Мы наделили его возможностями на земле и дали Мы ему со всякой вещи средство [для достижения цели],
-
Имам Бакир (а) поведал следующую историю: «Зу-л-карнайн не был пророком, но он был праведником, которого любил Аллах. Он призывал свой народ поклоняться Единому Богу. Однажды во время проповеди он получил удар по голове и после этого на долгое время исчез. Затем вернулся и снова стал проповедовать единобожие. Его снова ударили и на этот раз набили шишку на другой стороне головы. Именно из-за этих двух шишек он и получил прозвище Зу-л-карнайн» (Факих Имани. Нур ал-кур’ан).
Исходя из утверждений двух греческих историков, ряда свидетельств, содержащихся в Ветхом Завете (Книга пророка Исайи, 46:11 и далее), а также находки в XIX в. статуи Кира, увенчанной короной с двумя рогами, комментарий «Немуне» отождествляет Зу-л-карнайна с древнеперсидским царём Киром. Однако британский арабист Монтгомери Уотт (наряду с многими комментаторами Корана) считал, что Зу-л-карнайн — это Александр Македонский, который с тринадцатилетнего возраста был учеником Аристотеля. Автор комментария Ал-Мизан полагает, что Зу-л-карнайном звали царя Кира.