Священный Коран

Имеется предание, в котором Имам Казим (а) со слов его предков сказал о том, что один иудей спросил у Имама Али (а) о чудесах Пророка Мухаммада (с), противопоставляя их чудесам других пророков (а). Он  сказал: «Вот, Адам — Аллах заставил ангелов поклониться ему, а сделал ли Аллах что-либо подобное в отношении Мухаммада?» Имам Али (а) ответил: «Да, было так, однако, Аллах заставил ангелов поклониться Адаму не для того, чтобы их земной поклон был выражением их поклонения Адаму вместо Всевышнего Аллаха, но в знак признания достоинства Адама и оказанной ему милости Аллаха. Мухаммаду (с) же было даровано то, что больше этого,  ибо Всевышний Аллах благословил его в Небесном царстве, и все ангелы вместе с Ним. Всем верующим велено посылать ему благословения. И во всём этом — его преимущество, о иудей!» (Ат-Табарси. Ал-Ихтиджадж).

Абу Хамза ас-Сумали сообщает со слов одного из друзей Пророка Мухаммада, (с) по имени Каʻб: «Когда был явлен этот айат, мы сказали ему, что нам понятен смысл слов „покоритесь [полной] покорностью“, а как молить о благословении для него? И Пророк (с) в ответ сказал: „Говорите: О Аллах! Благослови Мухаммада и род его, как благословил Ты Авраама и род Авраама. Воистину, Ты Достохвальный, Славный“» (Ас-Суйури. Канз ал-‘ирфан. Т. 1. С. 130-138).

Абу Басир сказал однажды Имаму Садику (а), что ему понятно значение слов о ниспослании благословения Пророку (с), но что означает полностью покориться ему? «Это значит полностью подчиняться ему во всех делах», — ответил ему Имам (а) (Ат-Табарси. Маджма‘ ал-байан).