quran.quran

Согласно словам Ибн Аббаса, причиной ниспослания айата было то, что Ибн Сурийа с группой иудеев из числа жителей Фадака спросили Пророка Мухаммада (с), когда он пришёл в Медину: «О Мухаммад! Какой у тебя сон? У нас есть предсказание о сне пророка, который должен явиться в последние времена». Мухаммад (с) ответил им, что его глаза спят, но сердце бодрствует. Тогда иудеи сказали ему: «Ты правильно ответил, о Мухаммад! Расскажи же нам теперь о ребёнке: от мужчины он или от женщины?» Мухаммад (с) ответил: «Что до костей, сочленений и вен, то они — от мужчины, а что касается мяса, крови, ногтей и волос, то они — от женщины‟. Иудеи сказали: «Ты правильно сказал, о Мухаммад! Скажи же теперь, в чём причина того, что ребёнок похож во всем на своих дядей по отцовской линии и не имеет ничего общего со своими дядьями по материнской линии? Или, наоборот, похож на дядей по материнской линии, но совсем не похож на тех, кто по отцовской?» Пророк (с) ответил: «Ребёнок похож на тех, чьи соки сильнее». Иудеи сказали: «Ты правильно ответил, о Мухаммад! Сообщи же нам теперь о своём Господе: каков он?» Тогда Всевышний Аллах ниспослал айат «Скажи: „Он — Аллах Единый» и остальные айаты до конца этой суры. Ибн Сурийа сказал: «Есть ещё одна вещь. Если ты мне скажешь о ней, то я уверую в тебя и последую за тобой. Какой ангел является к тебе, когда Аллах ниспосылает тебе Откровение?» Мухаммад (с) ответил: «Джабраил». Тогда Ибн Сурийа сказал ему: «Джабраил — наш враг! Он приходит с раздором, притеснениями и войной, тогда как Микаил является с облегчением и благом. Если бы к тебе являлся Микаил, то мы уверовали бы в тебя» (Ат-Табарси. Маджма‘ ал-байан).