- quran.ayat_play
-
-
quran.ayat_original
-
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
-
Вы лучшая община, [которая] выведена для [наставления] людей, [так как] повелеваете вы [совершать] одобряемое и запрещаете предосудительное и веруете в Аллаха. И если бы уверовали люди Писания, несомненно, было бы [это] лучше для них. [Некоторые] из них верующие, а большинство их — нечестивцы.
-
Пророк Мухаммад (с) сказал: «Всякий, кто призывает к добру и запрещает предосудительное, является наместником Аллаха на земле, наместником Его Посланника (с) и наместником Его Писания» (Ат-Табарси. Маджмаʻ ал-байан). Также Пророк (с) говорил: «Вы должны призывать к добру и запрещать предосудительное, в противном случае Аллах поставит над вами жестокого правителя, который будет лишён как уважения к старикам, так и милосердия к детям. Ваши праведники станут молиться, но не получат ответа, они будут просить Всевышнего о помощи, но Он не поможет им, они даже раскаются, но Аллах может не дать им прощения» (Ал-Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 67. С. 398). Имам Бакир (а) говорил: «Воистину, призыв к добру и запрет предосудительного являются двумя великими повелениями, благодаря которым осуществляются другие религиозные предписания, пути становятся безопасными, сделки приобретают законность, права человека получают защиту, земли процветают, врагов настигает месть, а все дела приходят в порядок» (Ал-‘Амили. Васа’ил аш-ши‘а. Т. 11. С. 395).