Священный Коран

В преданиях сообщается, что первому узнику, которому привиделись во сне три грозди винограда, Иосиф (а) разъяснил, что он пробудет в тюрьме ещё три дня, а на четвёртый вернётся к исполнению своих привычных обязанностей. Другому же узнику, который состоял при царской кухне и которому приснились три мешка, Иосиф (а) сообщил, что смысл увиденного им состоит в том, что он тоже пробудет в тюрьме три дня, но конец его будет гораздо печальнее. Рассказывают, что второй узник, услыхав толкование своего сна, заявил, что он вообще не видел никаких снов, а просто пошутил. И в ответ на это Иосиф (а) сказал ему, что судьба его предопределена. 

Имам Садик (а) говорил, что Гавриил научил Иосифа после молитвы об освобождении из тюрьмы добавлять следующую мольбу: «Боже! Дай мне средства и возможности для нужд моих из источников, мне неведомых, и помоги мне получить мой хлеб оттуда, куда не простирается моё воображение» (Факих Имани. Нур ал-кур’ан).

Ссылаясь на Имама Садика (а), Шу‘айб Акаркути говорит, что, когда срок пребывания Иосифа в темнице подошёл к концу и наступил день его освобождения, он в знак униженности и смирения припал щекой к земле и произнёс: «Господи! Когда я обращаю к Тебе лицо своё, грехи мои пятнают честь мою, и я взываю к Тебе честью всех моих достославных предков — Авраама, Исмаила, Исаака и Иакова». После этой мольбы Бог даровал ему средство для освобождения. Передатчик этой истории Шу‘айб спросил Имама (а), могут ли они произнести такую же мольбу, на что Имам (а) ответил: «Ты мог бы произнести что-либо вроде: „Господи! Грехи мои пятнают честь мою, когда я обращаю к Тебе лицо своё, и я взываю к Тебе общей честью Твоего Пророка, Али, Фатимы, Хасана, Хусайна и Имамов“» (Ал-Кашани. Ас-Сафи).