Священный Коран

Имам Али (а) сказал: «Та власть, которая была дана нечестивцам над делами уммы, — для того, чтобы исполнилось то обещание, которое дал Аллах Своему врагу Иблису, и приблизился срок, отведённый ему. И тогда исполнится слово над неверующими, и приблизится истинное обещание, которое возвестил Аллах в Книге Своей: „Обещал Аллах тем из вас, которые уверовали и совершали [деяния] праведные, что непременно сделает Он их преемниками на земле, как сделал преемниками тех, кто был до них…‟ И будет это тогда, когда от ислама не останется ничего, кроме имени, а от Корана ничего, кроме написания, и сокроется Повелитель дел при разъяснённой причине. Ибо смута охватит сердца так, что ближайший к нему человек будет худшим его врагом. И тогда Аллах поддержит его воинством, которое не видно, и он превознесёт религию Пророка над всеми религиями, даже если это ненавистно многобожникам» (Ат-Табарси. Ал-Ихтиджадж. С. 256).

Согласно хадисам, количество которых превышает сотню, в этом айате речь идёт о правлении Имама Махди (а). Это тот самый человек, о котором Про-рок Мухаммад (с) сказал: «Если даже миру останется жить всего лишь один день, Аллах продлит этот день, дабы человек из моего рода, носящий то же имя, что и я, установил своё правление на земле и наполнил её справедливостью, как до него была она наполнена гнётом и тиранией» (Ас-Сафи. Мунтахаб ал-асар).

Пророк Мухаммад (с) и мусульмане, переселившиеся вместе с ним в Медину, были тепло встречены лишь ансарами. Остальные же арабы заняли враждебную позицию, и обстоятельства складывались так, что они вынуждены были оставаться при оружии, даже ложась спать, постоянно оставаясь настороже. Долго находиться в таком положении мусульманам было нелегко, и некоторые из них стали прямо спрашивать: «Сколько это будет ещё продолжаться? Придёт ли время, когда мы сможем ночью безмятежно предаваться отдыху в мире и покое и не будем бояться никого, кроме Аллаха?» Тогда и был ниспослан данный айат, принёсший им благую весть о том, что такой день, несомненно, придёт.