Священный Коран

Суфйан ибн ас-Са‘ид ас-Саури спросил у Имама Садика (а): «О сын Посланника Аллаха! Каков смысл буквы „сад‟». Имам (а) ответил: «„Сад‟ — это источник, вытекающий из-под Трона, водой из которого Пророк (с) совершил омовение во время вознесения (ми‘радж) и в которую ангел Джабраил входит и погружается, а затем выходит и расправляет крылья. И нет капли, падающей с его крыльев, из которой бы Аллах не сотворил ангела, прославляющего, славящего, возвеличивающего Его и воздающего Ему хвалу до Судного дня» (Ас-Садук. Ма‘ани ал-ахбар. Т. 1. С. 23).

В предании от Имама Бакира (а) сообщается, что однажды Абу Джахл и группа членов племени курайш пришли к Абу Талибу, дяде Пророка (с), и заявили: «Сын твоего брата досадил нам и обидел наших богов. Позови его и скажи ему оставить наших богов в покое, и тогда мы оставим в покое его Бога». Абу Талиб послал за Пророком (с). Когда тот вошёл в дом своего дяди, он огляделся и, увидев, что в доме, кроме Абу Талиба, сидят только многобожники, произнёс: «Мир тому, кто последовал за руководством [верным]» (20:47). После этого он сел, и Абу Талиб сообщил ему, с чем пришли к нему язычники. В ответ Пророк (с) сказал: «Если примут они благое слово, то станут с ним править арабами и возвысятся над ними». Абу Джахл сказал: «Мы согласны. Что это за слово?» «Нет божества, кроме Аллаха», — произнёс Пророк (с). Услышав эти слова, они заткнули пальцами уши и выбежали из комнаты с криком: «Мы не слышали об этом даже в самой новой религии! Это не что иное, как измышление!» В ответ на эти слова и были ниспосланы первые айаты данной суры (Ал-Хувайзи. Нур ас-сакалайн. Т. 4. С. 441).