Священный Коран

Имам Садик (а) сказал по поводу данного айата: «„Нун‟ — это река в раю. Аллах сказал: „Застынь‟ — и она застыла и стала чернилами. А затем Аллах сказал письменной трости: „Пиши‟ — и она записала на Хранимой Скрижали то, что было и будет до Судного дня. И чернила — из света, и письменная трость — из света, и скрижаль — из света». Суфйан обратился к нему: «О сын Посланника Аллаха, разъясни для меня полностью тайны чернил, письменной трости и скрижали и научи меня тому, чему научил тебя Аллах». Имам (а) сказал: «О Ибн Са‘ид! Если бы ты не был достоин ответа, я не дал бы его тебе. „Нун‟ — ангел, который ведёт к письменной трости, и это — ангел. Письменная трость ведёт к скрижали, и это — ангел. Письменная трость ведёт к Исрафилю, Исрафиль ведёт к Микаилю, Микаил ведёт к Джабраилу, Джабраил ведёт к пророкам и посланникам» (Ас-Садук. Ма‘ани ал-ахбар. Т. С. 23). В другом предании Имам Садик (а) сказал: «„Нун‟  — это река в раю, которая была белее снега и слаще мёда. Аллах сказал ей: „Стань чернилами‟ — и она стала чернилами. Затем Он взял дерево и насадил его Своей дланью; длань — это сила, а не так, как считают уподобляющие [Аллаха Его творениям]. А затем Он сказал этому дереву: „Стань письменной тростью‟, и оно стало письменной тростью. Затем сказал ему: „Пиши‟. Трость спросила: „О мой Господь, что мне писать?‟ Аллах ответил: „Пиши то, что будет до Судного дня‟. И она сделала это, а Аллах запечатал это и сказал: „Не говори до наступления дня известного срока‟» (Ас-Садук. ‘Илал аш-шара’и‘. Т. 2. С. 105).