- Воспроизвести
-
-
Оригинал
-
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ
-
и сомкнётся голень с голенью [от тяжести мига предсмертного ] —
-
Имам Бакир (а) так объяснил этот айат: «Земной мир закручивается вокруг мира Иного» (Ал-Хувайзи. Нур ас-сакалайн. Т. 5. С. 465).
Имам Садджад (а), отвечая на вопрос о сущности смерти, сказал: «Смерть для верующего подобна освобождению от грязной одежды, кишащей насекомыми, и от тяжких оков, которые превращаются в роскошное платье, пропитанное запахом изысканных духов. В его распоряжение предоставляют наилучшее верховое животное и самое удобное жилище. А для безбожника смерть подобна замене красивой одежды на грязные обноски, переезду из удобного дома в убогую хижину и мучительнейшим страданиям» (Ал-Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 6. С. 155). Имам Садик (а) сказал: «Мысль о смерти усмиряет низменные страсти, из-гоняет из сердца беспечность и легкомыслие, порождает надежду, смягчает нрав, умеряет плотские желания, гасит жажду наживы, показывает суетность и ничтожность земного мира. Именно в этом состоит суть высказывания Пророка (с) о том, что час размышления стоит года поклонения» (Там же. С. 133).